Почему Япония сохраняет смертную казнь — аргументы, парадоксы и глобальный контекст

27 июня 2025 года Япония впервые за три года исполнила смертный приговор: был повешен Такэхиро Ширайси — человек, которого в СМИ называют «убийцей из Twitter». Его преступления были не просто жестокими — они вывели общественное возмущение за рамки морали. Ширайси находил жертв в соцсетях, предлагал «помощь» людям с суицидальными мыслями, а затем убивал, насиловал, расчленял. Это дело стало символом границы, за которой японское общество больше не готово обсуждать гуманизм — и настаивает на возмездии.

Япония остаётся одной из немногих развитых стран, где смертная казнь не просто сохраняется в уголовном кодексе, но и регулярно применяется. Поддержка этой меры — стабильно высокая: более 80 % граждан считают её оправданной в случаях тяжких преступлений. Министр юстиции Кейсуке Судзуки в день казни заявил: «Пока совершаются такие деяния, отмена смертной казни неприемлема». Здесь правосудие воспринимается не только как инструмент наказания, но и как моральный ответ на насилие. В сознании многих это — вопрос справедливости, защиты общества и ответственности перед жертвами.

Однако международные данные всё чаще ставят под сомнение реальную эффективность смертной казни как меры пресечения. В странах, где её отменили, уровень убийств не растёт, а зачастую даже снижается. В США, например, в штатах, отказавшихся от смертной казни, уровень убийств в среднем в два раза ниже, чем в тех, где она узаконена.По данным Death Penalty Information Center, из 11 стран, отменивших смертную казнь за последние десятилетия, 10 зафиксировали снижение уровня убийств в течение десяти лет после отмены.

И этот контраст особенно заметен на фоне Европы, где смертная казнь не просто отменена, но морально табуирована. В большинстве европейских стран уже давно идут дебаты не о праве государства отнимать жизнь, а о праве личности добровольно её прекратить в случае тяжёлой болезни. Вместо казни — эвтаназия, вместо возмездия — сострадание и регламентированное право на смерть. Это другая философия справедливости: не наказание, а гуманизация финала. В этом контексте японская практика выглядит как пережиток XX века, сохранённый в XXI сознательно и вопреки глобальным тенденциям.

При этом Япония традиционно демонстрирует крайне низкий уровень убийств — около 0,3 на 100 000 человек, один из самых низких в мире. Возникает вопрос: зачем сохранять столь крайнюю меру в системе, и без того работающей эффективно? Ответ, по сути, символический. Смертная казнь в Японии — не столько сдерживающий фактор, сколько утверждение принципа неотвратимости высшей справедливости. Это не столько угроза преступнику, сколько завершающий акт в драме преступления — знак того, что государство доводит до конца свой долг перед обществом.

Японский подход формировался не в отрыве от истории. С конца XIX века список преступлений, караемых смертной казнью, постепенно сокращался, а методы исполнения становились менее публичными. Сегодня это почти полностью закрытая процедура: повешение происходит без огласки, в полной тайне — заключённого не предупреждают о дате казни, родственники узнают о случившемся постфактум. Это влечёт за собой не только критику правозащитников, но и психологическое давление на заключённых, находящихся годами в режиме ожидания — в одиночных камерах, в изоляции и без даты финала.

Критики казни в Японии регулярно указывают на риски судебных ошибок. Один из самых громких случаев — Ивао Хакамада, проведший 45 лет в камере смертников и оправданный лишь спустя десятилетия. Его история стала символом того, как несовершенство следствия может стать смертельным приговором невиновному. В условиях, когда дело может быть построено на признаниях, полученных под давлением, риски — системные.

Международная картина на этом фоне выглядит контрастно. По последним данным Amnesty International и Statista, уже 110 стран полностью отменили смертную казнь или фактически отказались от её применения. В числе тех, кто её сохраняет и активно применяет, остаются лишь 53 страны — в том числе Япония, США, Китай, Иран и Сингапур. Причём на долю азиатского региона приходится до 90 % всех казней в мире. И хотя в Японии такие меры применяются реже, чем, например, в Иране или Китае, факт их регулярного исполнения вызывает вопросы среди правозащитных организаций ООН и международного сообщества.

Тем не менее, в японском обществе нет серьёзного давления на отмену казни. Обсуждение этой темы ограничено экспертными кругами, а массовая поддержка сохраняет её в правовом поле. Здесь вопрос гуманизма сталкивается с глубоко укоренённым понятием общественного долга и с тем, что справедливость воспринимается не как реабилитация, а как возмездие.

Но и в Японии этот консенсус не вечен. Всё чаще появляются голоса — особенно среди молодёжи — в пользу реформ. Прецеденты судебных ошибок, давление правозащитников, тенденции к гуманизации в Европе и Латинской Америке, а также рост доверия к альтернативным мерам наказания создают предпосылки для медленного сдвига.

Смертная казнь в Японии — не анахронизм, а сознательная юридическая и культурная конструкция. Но сохранять её — не значит не задаваться вопросами. Рано или поздно стране придётся определить: действительно ли она готова утверждать справедливость любой ценой — даже ценой невозможности исправить ошибку. Мирный правопорядок возможен и без высшей меры, об этом говорит опыт десятков стран. Вопрос лишь в том, готова ли Япония выбрать путь доверия к жизни без мести.

Присоединяйтесь к нашему Telegram-каналу: важные новости, аналитика и инсайды!

Хотите поддержать изменения к лучшему в вашей стране? Участвуйте в них вместе с нами! Вы можете внести свой вклад в независимую журналистику.