«Затерянный штетл» — от прошлого к будущему
.
В двух часах езды от Вильнюса, в небольшом литовском городке Шедува, недавно открылся музей, который уже называют одним из самых глубоких культурных проектов Восточной Европы. Он называется «Затерянный штетл» — музей, посвящённый жизни еврейских местечек и их исчезновению в годы Холокоста.
Там, где когда-то кипела жизнь еврейской общины, сегодня не живёт ни один еврей. Но память вернулась — благодаря усилиям писателя Сергея Кановича, который начал с восстановления старого кладбища. Потом понял: если не создать живой центр памяти, всё вновь покроется забвением. Так родилась идея музея — не просто собрания артефактов, а пространства, где оживает история.
Мемориальный комплекс, который рассказывает и о жизни
Экспозиция «Затерянного штетла» включает девять галерей. Сначала можно посмотреть документальный фильм о Шедуве и услышать краткий рассказ об истории литовских евреев. Затем посетитель погружается в атмосферу довоенного местечка: мультимедийные макеты улиц, реконструкции лавок, школ, синагог, архивные фотографии и записи.
Особое место занимает галерея «Люди Книги», где выставлен Ковчег Торы из утраченной деревянной синагоги Валкининкая, уничтоженной в 1941 году.
В зале Холокоста звучат голоса очевидцев — литовцев, видевших гибель своих соседей, и рассказы тех, кто спасал евреев, рискуя своей жизнью.
Кульминацией становится «Каньон Надежды» — стеклянный коридор, высотой 20 метров, ведущий к окну с видом на старое кладбище. Это не просто архитектурный элемент, а символ перехода — от прошлого к вечной памяти.
Память как ответственность
Проект стал возможен благодаря международному сотрудничеству. Архитектурное решение разработала финская студия Lahdelma & Mahlamäki Architects, а дизайн выставки — американское бюро Ralph Appelbaum Associates, создатели музеев в Вашингтоне, Берлине и Нью-Йорке.
Но смысл «Затерянного штетла» гораздо шире, чем архитектура и экспозиция. Это — пример, как общество способно осознанно сохранить память о тех, кто создавал его историю, и, тем самым, вернуть себе часть утраченной идентичности. Сегодня этот музей называют новым стандартом для мемориальных проектов Восточной Европы. Он соединяет историческую точность с эмоциональной вовлечённостью, заставляя не просто помнить, а понимать.
Когда читаешь о Шедуве, невольно думаешь о Молдове и старой Бессарабии. Ещё сто лет назад еврейская община здесь была одной из крупнейших в регионе. По переписи Российской империи 1897 года, евреи составляли около 12% населения Бессарабии — более 225 тысяч человек. В Кишинёве, Бельцах, Оргееве, Бендерах и Сороках они были значительной частью городских жителей.
Евреи Бессарабии активно участвовали в развитии торговли, промышленности и ремёсел. В Кишинёве действовали банки, основанные еврейскими предпринимателями, в Бельцах и Фалештах работали мастерские, фабрики, типографии, аптеки и больницы, открытые представителями общины. Они создавали школы, издательства, культурные кружки, благотворительные общества, издавали газеты на идише и русском языке.
После Второй мировой войны и последующих эмиграций эта многослойная культура исчезла почти полностью. От некогда богатого духовного и экономического наследия остались лишь разрозненные следы — кладбища, синагоги, дома, постепенно ускользающие из памяти.
Урок Шедувы
Музей «Затерянный штетл» показал — память можно вернуть и сохранить. Не обязательно ждать масштабных инвестиций — достаточно инициативы, исторической честности и внутренней готовности признать прошлое. Опыт Литвы — это шаг к зрелому, ответственному будущему, в котором память становится источником силы, а не вины.
Для Молдовы этот пример особенно важен. Создание мемориала, посвящённого еврейской жизни в Бессарабии, могло бы стать актом уважения к собственным истокам, исторической справедливости и напоминанием о времени, когда многонациональная Молдова была сильна именно своим разнообразием.
Роберт Западинский,
Главный редактор kommersantinfo.com
Хотите больше? В нашем Telegram-канале — темы под грифом «не для всех»: нестандартные ракурсы, дополнительные материалы и аналитика без купюр.
Хотите поддержать изменения к лучшему в вашей стране? Участвуйте в них вместе с нами! Вы можете внести свой вклад в независимую журналистику.
