Культура как пространство диалога

Русская община Республики Молдова вошла в 2026 год в рабочем ритме — без пауз и деклараций, но с устойчивым ощущением преемственности и ответственности за культурное пространство, в котором она существует. Дни следуют один за другим, наполненные событиями, встречами и живым человеческим общением. Меняются формы, обновляется структура, но суть остаётся прежней: культурная жизнь продолжается как процесс, а не как жест.

21 января в Пушкинской аудитории Русского дома в Кишинёве состоялся литературно-исторический вечер «Звезда пленительного счастья», приуроченный к 200-летию восстания декабристов и посвящённый Александру Сергеевичу Пушкину. Переполненный зал стал показателем не только устойчивого интереса к русской классике, но и более широкого запроса на культурный разговор вне политических и идеологических рамок — разговор о человеческом выборе, достоинстве и исторической памяти.

200 лет назад, 14 (26) декабря 1825 года, в Санкт-Петербурге произошло одно из самых символичных событий истории Российской империи — восстание декабристов. Именно этот юбилей стал смысловой осью встречи. С развернутым и аналитически выверенным выступлением перед аудиторией выступила член Республиканского совета Русской общины РМ, куратор Пушкинской аудитории Ольга Игоревна Батаева — известный пушкинист, автор книг и многочисленных исследований о Пушкине. Она рассказала, как менялось отношение к декабристам на протяжении двух столетий, о роли Бессарабии и кишинёвской ячейки Южного общества в распространении освободительных идей, а также об общей атмосфере накануне и после декабрьских событий.

Особое внимание было уделено кишинёвскому периоду в истории декабристского движения. Именно здесь в начале XIX века служили будущие участники восстания, с которыми в 1820–1823 годах тесно общался Александр Пушкин. Его вольнолюбивое творчество оказалось созвучным их поискам и стало частью общего культурного и нравственного контекста эпохи. В этом смысле Пушкин был представлен не только как национальный поэт, но и как фигура общеевропейской культуры, чьё наследие продолжает связывать разные исторические и культурные пространства.

Важной частью вечера стал показ документальных фильмов «Пушкин и декабристы» и «Декабристы, а также Испытание Сибирью», созданного Русским географическим обществом. Зрители погрузились в историю дружбы и товарищества поэта с участниками трагических событий на Сенатской площади, узнали о ссылке декабристов, жизни их жён в Сибири, вкладе этих людей в освоение региона, культуру, науку и духовное развитие страны. Эти сюжеты прозвучали как универсальный рассказ о человеческой стойкости и верности — ценностях, понятных любой культурной традиции.

С сообщением «Кишинёвские отзвуки восстания декабристов в 1825 году», основанным на записках вице-губернатора Бессарабии Ф. Ф. Вигеля, выступил известный молдавский пушкинист Виктор Филиппович Кушниренко. Его выступление придало встрече дополнительную историческую глубину и подчеркнуло роль Молдовы в общем культурном и интеллектуальном пространстве региона XIX века.

Символическим финалом вечера стало напоминание о том, как память о декабристах продолжает жить в культуре. К 150-летию восстания, в 1975 году, был открыт обелиск в Петропавловской крепости на месте казни пяти декабристов, а режиссёр Владимир Мотыль снял историко-романтический фильм «Звезда пленительного счастья». Романс «Не обещайте деве юной» на стихи Булата Окуджавы и музыку Исаака Шварца, прозвучавший под кадры из фильма, стал эмоциональной точкой вечера, объединив историю, искусство и личное переживание.

Большой интерес к событию отметила в своём выступлении председатель Русской общины Республики Молдова Людмила Лащенова, подчеркнув, что подобные встречи укрепляют связь с прошлым и помогают выстраивать ответственное отношение к будущему. В многоязычной и многокультурной среде Молдовы такие инициативы выполняют важную функцию мягкой культурной дипломатии, создавая пространство доверия, диалога и взаимопонимания.

Сегодня Русская община Республики Молдова выступает не только как хранитель культурной памяти, но и как открытая площадка культурного общения — внутри страны и за её пределами. Время действительно ускоряется, но именно такие формы живого культурного присутствия позволяют сохранять смысл, устойчивость и человеческое измерение истории. Жизнь продолжается — и в этом её главная ценность.